La saison de la Création

Un temps de prière œcuménique pour la Création a eu lieu le vendredi 25 septembre en l’église de Saint Pierre d’Irube.

Pour préparer cette rencontre une cinquantaine de paroissiens des églises, catholique, protestante et orthodoxe, ont pris des photos en lien avec la Création qui nous entoure et leur ont attribué un commentaire. Aprés le visionnage du montage sur cette Création 2020, une réflexion biblique, une châtaigne déposée symboliquement au pied d'un figuier et une prière commune ont ponctué ce temps œcuménique. Vous pouvez les (re)vivre ci après.

Un premier temps de réflexion autour d'un texte d'Isaie : Isaïe 65, 17-25

Oui, voici : je vais créer un ciel nouveau et une terre nouvelle, on ne se souviendra plus du passé, il ne reviendra plus à l’esprit. Soyez plutôt dans la joie, exultez sans fin pour ce que je crée. Car je vais recréer Jérusalem, pour qu’elle soit exultation, et que son peuple devienne joie. J’exulterai en Jérusalem, je trouverai ma joie dans mon peuple. On n’y entendra plus de pleurs ni de cris. Là, plus de nourrisson emporté en quelques jours, ni d’homme qui ne parvienne au bout de sa vieillesse ; le plus jeune mourra centenaire, ne pas atteindre cent ans sera malédiction. On bâtira des maisons, on y habitera ; on plantera des vignes, on mangera leurs fruits. On ne bâtira pas pour qu’un autre habite, on ne plantera pas pour qu’un autre mange ; car les jours de mon peuple seront comme les jours d’un arbre, et mes élus jouiront des ouvrages de leurs mains. Ils ne se fatigueront pas pour rien, ils n’enfanteront plus pour l’épouvante, car ils sont la descendance des bénis du Seigneur, eux et leur postérité. Alors, avant qu’ils n’appellent, moi, je répondrai ; ils parleront encore que moi, je les aurai entendus. Le loup et l’agneau auront même pâture, le lion, comme le bœuf, mangera du fourrage ; le serpent, lui, se nourrira de poussière. Il n’y aura plus de mal ni de corruption sur toute ma montagne sainte, – dit le Seigneur.

Questions pour aider à la réflexion :
1) Dans cet extrait, quels sont les problèmes liés à la pauvreté, à l'injustice et à l'environnement ?
2) Partagez vos expériences personnelles à ce sujet, qu'il s'agisse de problèmes que vous connaissez ou avez rencontrés dans votre propre vie.
3) Quelle est votre vision d'une Terre nouvelle (renouvelée) ?

Synthèse de la réflexion :

Les paroissiens se sont laissé interpeller par ce passage du livre d’Isaïe (65, 17-25). Il y est question d’une terre nouvelle et ils ont pu observer le décalage entre ce que nous vivons aujourd’hui et ce à quoi nous aspirons. L’injustice, la pauvreté, la société de consommation sont autant de misères contre lesquelles ils souhaitent lutter. Ils ont ainsi exprimé leur désir que les hommes et les femmes s’engagent, dans la prière et dans l’action, pour préserver notre maison commune et se tourner vers un avenir d’espérance.

Une prière finale dite par toute l'assemblée

Créateur de la vie,
Sur Ta parole, la Terre s'est couverte d'herbe qui rend féconde sa semence et d'arbres fruitiers de toutes sortes. Les rivières, les montagnes, les minéraux, les mers et les forêts ont préservé la vie. Les yeux sur Toi, tous espéraient que Tu satisfasses aux besoins de chaque être vivant. Et au fil du temps, la Terre a nourri la vie. À travers les cycles planétaires des jours et des saisons, du renouveau et de la croissance, Tu as ouvert Ta main pour donner aux créatures la nourriture en temps voulu.

Dans Ta sagesse, Tu as accordé un sabbat, un temps béni pour se reposer en reconnaissance de tout ce que Tu as donné, un temps pour nous libérer du vice de la consommation, un temps pour permettre à la terre et à toutes les créatures de se délester du fardeau de la production. Or, de nos jours, nos modes de vie poussent la planète au-delà de ses limites. Nos exigences de croissance et notre cycle de production et de consommation sans fin épuisent notre monde. Les forêts sont lessivées, la couche arable s'érode, les champs s'épuisent, les déserts gagnent du terrain, les mers s'acidifient, les tempêtes s'intensifient. Nous n'avons pas permis aux sols d'observer un sabbat, et la Terre lutte pour se renouveler.

En ce Temps de la Création, nous Te demandons de nous donner le courage d'observer un sabbat pour notre planète. Renforce notre foi et affermis notre confiance en Ta providence. Inspire-nous la créativité nécessaire pour partager ce qui nous a été donné. Apprends-nous à nous contenter du nécessaire. Et alors que nous proclamons un Jubilé pour la Terre, envoie Ton Saint Esprit afin de renouveler le visage de la création.
Au nom de Celui qui est venu annoncer la Bonne Nouvelle à toute la création, Jésus
Amen.

Origine et Invitation à ce temps annuel de la création.

Du 1er septembre au 4 octobre 2020 les communautés chrétiennes sont invitées à célébrer la Saison de la création. Une coordination internationale oecuménique propose comme thème cette année : le jubilé pour la terre.

Le jubilé est un temps de libération, de remises des dettes et de repos pour la terre. Il provient de l’Ancien Testament, et plus particulièrement du livre du Lévitique (chapitre 25). Le mot vient de l’hébreu qui, littéralement, renvoie à la corne qui annonce le début de cette période.

Durant le confinement lié à la pandémie on a pu observer un “soulagement” de la terre, le retour d’espèces sauvages (dauphins à Venise, biches en ville, renardeaux au père Lachaise…). Ne faudrait-il pas instaurer de tels temps de repos sans y être contraints par des catastrophes ? Une sorte de moratoire pour la terre, ou mieux, de shabbat ne serait-il pas souhaitable ? D’autant que ce temps peut permettre aussi un changement de modèle, une conversion écologique, éloigné de l’exploitation de la terre et des pauvres.

A côté des souffrances qui ont frappé beaucoup, bien des personnes ont aussi constaté un “soulagement” dans leurs vies personnelles avec l’abandon d’activités ou de déplacements qui se sont révélés moins indispensables qu’on ne croyait et avec l’émergence de pratiques plus soutenables, d’un temps plus calme, posé, intense avec ses proches ou avec la nature.

Du côté catholique, de plus, le 24 mai 2020, le pape François a annoncé l’entrée dans une " année Laudato Si’ ". Cette Saison de la création sera donc d’autant plus importante... si le monde entier se mobilise !"

En 1989, le patriarche orthodoxe Démétrios a fait du 1^er septembre une journée de prière pour la sauvegarde de la Création. Cela fait déjà 31 ans et il est toujours autant d’actualité de prier pour cette cause. Depuis, les Eglises Européennes ont décidé d’y dédier la période du 1^er septembre au 4 octobre (jour de la St François d’Assise, auteur du Cantique des Créatures), c’est la « saison de la Création ».

Afin de nous unir aux chrétiens qui se mobilisent pour la sauvegarde de notre « maison commune », comme dit le Pape François, l’équipe Eglise Verte de la paroisse a invité à un temps de prière pour la Création.

Il y a des moments où tout garder à l'intérieur peut nous consumer lentement. Jésus nous enseigne à ne pas avoir peur du cri, pourvu qu'il soit sincère, humble, orienté vers le Père. Un cri n'est jamais inutile s'il naît de l'amour. Et il n'est jamais ignoré s'il est confié à Dieu. C'est un moyen de continuer à croire qu'un autre monde est possible	Les tweets de Léon	Nous confions à l'intercession des saints et de la Vierge Marie notre prière incessante pour la paix, en particulier en Terre Sainte et en Ukraine, ainsi que dans toutes les autres terres ensanglantées par la guerre. Je répète aux gouvernants : écoutez la voix de votre conscience ! Les victoires apparentes obtenues par les armes, semant la mort et la destruction, sont en réalité des défaites et n'apportent jamais la paix et la sécurité ! Dieu ne veut pas la guerre, il veut la paix, et il soutient ceux qui s'engagent à sortir de la spirale de la haine et à suivre la voie du dialogue.
	Les tweets de François

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