Ensemble, nous reconstruirons la crédibilité d’une Église blessée, envoyée à une humanité blessée, au sein d’une création blessée. Nous ne sommes pas encore parfaits, mais il nous faut être crédible. Des vies connues, des vies lisibles, des vies crédibles !

Dieu, personne ne l’a jamais vu. Il s’est tourné vers nous, il est sorti de lui-même. Le Fils est devenu l’exégèse, l’histoire vivante. Et il nous a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Ne cherchez pas, ne cherchons pas le pouvoir !

La joie de Dieu n’est pas bruyante, elle change véritablement l’histoire et nous rapproche les uns des autres. Le mystère de la Visitation, que l’Église contemple le dernier jour du mois de mai, en est une icône.

Si tu veux la paix, prépare des institutions de paix. Il ne s’agit pas seulement d’institutions politiques, nationales ou internationales mais ce sont toutes les institutions – éducatives, économiques, sociales – qui sont impliquées.

La solennité de l’Ascension du Seigneur oriente notre regard vers le haut. En même temps, elle nous rappelle la mission que Jésus Christ nous a confiée ici sur la terre. Que l’Esprit Saint nous aide à l’accomplir fidèlement !

Les pleurs des parents de Gaza qui serrent les corps sans vie de leurs enfants et qui cherchent toujours un peu de nourriture et à se protéger des bombardements, s’élèvent toujours plus forts vers le ciel. Cessez le feu, libérez les otages, respecter le droit humanitaire !

L’Ukraine a été frappée par de nouvelles attaques. Je prie pour les victimes, enfants et familles. Je renouvelle l’appel à cesser la guerre et à soutenir toute initiative de dialogue et de paix. Prions ensemble pour la paix en Ukraine et partout où on souffre de la guerre.

Je vous encourage à contempler avec espérance toutes les fois que Jésus s’est arrêté à nos côtés quand nous étions à terre dans la rue et à lui demander de nous donner un cœur miséricordieux pour avoir pour les autres la même compassion qu’Il a eue pour nous.

Avant d’être une question religieuse, la compassion est une question d’humanité ! Avant d’être des croyants, nous sommes appelés à être humains.

Le continent africain donne un grand témoignage au monde entier. Merci pour votre façon de vivre la foi en Jésus-Christ ! Il est vraiment important que chaque baptisé se sente appelé par Dieu à être un signe d’espérance dans le monde d’aujourd’hui !

Nous sommes d’autant plus capables d’annoncer l’Évangile que nous nous laissons conquérir et transformer, en permettant à la puissance de l’Esprit de nous purifier au plus profond de nous-mêmes, de rendre nos paroles simples, nos désirs honnêtes et limpides, nos actions généreuses.

Nous ne sommes pas seuls dans les choix de vie. L’Esprit nous soutient et nous montre le chemin à suivre, en nous “enseignant” et en nous “rappelant” tout ce que Jésus a dit (cf. Jn 14, 26).

En regardant notre vocation, chacun de nous puisse dire avec confiance : même si je suis fragile, le Seigneur n’a pas honte de mon humanité, au contraire, il vient établir sa demeure en moi. Il m’accompagne de son Esprit, il m’illumine et fait de moi un instrument de son amour pour les autres.

Dans tout ce à quoi le Seigneur nous appelle, nous nous sentons parfois inaptes. Cependant, l’Evangile du jour (cf. Jn 14, 23-29) nous dit justement que nous ne devons pas regarder nos forces, mais la miséricorde du Seigneur qui nous a choisis, certains que l’Esprit Saint nous guide et nous enseigne tout.

Depuis quelques jours, j’ai commencé mon ministère parmi vous et je tiens tout d’abord à vous remercier pour l’affection que vous me témoignez, alors que je vous demande de me soutenir par votre prière et votre proximité.
Chacun peut être un bâtisseur d’unité, en surmontant les inévitables malentendus avec patience et humilité, mais aussi avec une bonne dose d’humour, comme nous l’a enseigné le Pape François.

Cherchons comment être une Église missionnaire, comment servir la communion, l’unité, dans la charité et la vérité. Chacun y contribue en accomplissant son travail quotidien avec engagement et foi, car foi et prière sont comme le sel pour la nourriture, elles donnent du goût.

Dix ans de Laudatosi’. L’encyclique de François nous appelle à renouveler le dialogue sur la manière de construire le futur de la planète, en s’unissant dans la recherche d’un développement durable et intégral, prenant soin de protéger la maison commune que Dieu nous a confiée.

L’unité dans la vie chrétienne me tient à cœur et se reflète dans les mots de saint Augustin que j’ai choisis pour devise: In Illo uno unum. Le Christ est notre Sauveur et en lui nous sommes un, une famille de Dieu, dans la diversité des langues, des cultures et des expériences.

La situation dans la bande de Gaza est de plus en plus préoccupante et douloureuse. Je renouvelle mon appel du fond du cœur à permettre l’entrée d’une aide humanitaire décente et à mettre fin aux hostilités dont les enfants, les personnes âgées et les malades paient le prix

Aujourd’hui, nous nous souvenons tout particulièrement et avec beaucoup de gratitude de notre bien-aimé Pape François, qui, il y a tout juste un mois, est retourné dans la maison du Père. Il nous accompagne et prie pour l’Église depuis le Ciel.

Demandons au Seigneur la grâce de toujours accueillir la semence de sa Parole. Et si nous nous rendons compte que nous ne sommes pas une terre féconde, ne nous décourageons pas, mais demandons-lui de faire de nous une terre meilleure.

Chaque parole de l’Évangile est comme une graine semée dans le sol de notre vie. Cette terre, c’est notre cœur, mais c’est aussi le monde, la communauté, l’Église. La parole de Dieu, en effet, féconde et provoque toutes les réalités.

Le salut ne vient pas par enchantement, mais par un mystère de grâce et de foi, d’amour prévenant de Dieu et d’adhésion confiante et libre de la part de l’homme (cf. 2 Tm 1, 12).

Si nous chrétiens et membres d’autres religions sommes libres de tout conditionnement idéologique et politique nous pourrons efficacement dire «non» à la guerre et «oui» à la paix, «non» à une économie appauvrissant les peuples et la terre et «oui» au développement intégral.

Le témoignage de la fraternité entre chrétiens et fidèles d’autres traditions religieuses, montrée par des gestes efficaces, contribuera à édifier un monde plus pacifique comme le désirent au fond d’eux-mêmes tous les hommes et femmes de bonne volonté.

Frères et sœurs, c’est l’heure de l’amour! La charité de Dieu qui nous rend frères est au cœur de l’Évangile. Si ce critère prévalait dans le monde, toute dissension ne cesserait-elle pas immédiatement et la paix ne reviendrait-elle pas peut-être? (Léon XIII, Rerum novarum, 21)

À Pierre, il est demandé de servir la foi de ses frères, en marchant avec eux. Je voudrais que ce soit notre premier grand désir: une Église unie, signe d’unité et de communion, qui devienne ferment pour un monde réconcilié.

Amour et Unité sont les deux dimensions de la mission confiée à Pierre par Jésus. Pierre peut s’acquitter de cette tâche seulement parce qu’il a expérimenté dans sa propre vie l’amour infini et inconditionnel de Dieu, y compris à l’heure de l’échec et du reniement.

J’ai été choisi sans aucun mérite et, avec crainte et tremblements, je viens à vous comme un frère qui veut se faire le serviteur de votre foi et de votre joie, en marchant avec vous sur le chemin de l’amour de Dieu, qui veut que nous soyons tous unis en une seule famille.

Les témoins de l’engagement social, les mouvements populaires et les différentes organisations catholiques des travailleurs sont des expressions des périphéries existentielles où résiste et germe toujours l’espérance. Je vous recommande de donner la parole aux pauvres.

La doctrine sociale nous éduque à reconnaitre que la manière d’affronter les problèmes, avec des critères d’évaluation et des principes éthiques et étant ouvert à la grâce de Dieu, est plus importante que ces problèmes ou que les réponses qu’on leur apporte.

Le Jubilé est un temps de conversion et de renouveau, un temps pour commencer un nouveau chemin, animé par l’espérance de pouvoir construire un monde dans lequel chacun puisse réaliser son humanité dans la vérité, la justice et la paix.

On ne peut construire la paix sans vérité. Pour nous chrétiens, la vérité n’est pas l’affirmation de principes abstraits mais la rencontre avec le Christ. Elle permet de faire face aux défis tels que les migrations, l’utilisation éthique de l’IA et la protection de la Terre.

La recherche de la paix passe par la pratique de la justice. Des efforts doivent être faits pour corriger les inégalités mondiales, qui voient l’opulence et la misère tracer de profonds sillons entre les continents, les pays et même au sein de la société.

La paix se construit dans le cœur et à partir du cœur, en éradiquant l’orgueil et les prétentions. Mesurons le langage, car on peut blesser et tuer aussi avec des mots, pas seulement avec des armes.

La guerre n’est jamais inévitable, les armes doivent se taire, car elles aggravent les problèmes ; ceux qui sèment la paix passeront à la postérité, pas ceux qui font des victimes ; les autres ne sont pas des ennemis à haïr, mais des êtres humains avec qui parler.

Le Saint-Siège est disponible pour que les ennemis se rencontrent et se regardent dans les yeux, pour que les peuples retrouvent la dignité qu’ils méritent, la dignité de la paix. La main sur le cœur, je dis aux responsables des peuples : rencontrons-nous, dialoguons, négocions !

La paix du Christ n’est pas le silence de mort après le conflit, elle n’est pas le résultat de l’oppression, mais un don qui concerne les personnes et réactive leur vie. Prions pour cette paix qui est réconciliation, pardon, courage de tourner la page et de recommencer.

Que de violences, que de guerres dans notre monde ! Et sur toute cette horreur, qui devrait provoquer l’indignation car ce sont des personnes qui meurent au nom de la conquête militaire, se détache l’appel du Christ : « La paix soit avec vous ! ».

Les spiritualités de l’Orient chrétien, anciennes et toujours nouvelles, sont un remède. Le sens de la misère humaine s’y confond avec l’émerveillement devant la miséricorde divine, de sorte que nos bassesses ne provoquent pas le désespoir mais invitent à accueillir la grâce.

Il y a plus d’un siècle, Léon XIII remarquait que « la conservation des rites orientaux est plus importante qu’on ne le croit ». Accueillons l’appel à préserver et à promouvoir l’Orient chrétien, en particulier dans la diaspora.

Que la paix soit avec vous tous ! Telle est la première salutation du Christ ressuscité, le Bon Pasteur. Moi aussi, je voudrais que ce salut de paix entre dans votre cœur, atteigne vos familles, toutes les personnes, où qu’elles se trouvent, tous les peuples, toute la terre. (Premier post le 14/05/2025)

Chers jeunes, vous n’êtes pas seulement les destinataires de l’éducation, mais aussi ses protagonistes. C’est pourquoi je vous demande aujourd’hui de vous allier pour ouvrir une nouvelle ère éducative, dans laquelle tous — jeunes et adultes — nous devenions des témoins crédibles de vérité et de paix.

Le troisième grand défi est l’éducation à la paix. Notre avenir est menacé par la guerre et la haine qui divisent les peuples. Mais cela peut changer grâce à une éducation à la paix désarmée et désarmante. En effet, il ne suffit pas de faire taire les armes : il faut désarmer les cœurs, renoncer à toute violence et vulgarité.

Le deuxième des nouveaux défis éducatifs est l’éducation au numérique. Apprenez à humaniser le numérique, en le construisant comme un espace de fraternité et de créativité, et non comme une cage où vous enfermer. Ne laissez pas l’algorithme écrire votre histoire ! Soyez vous-mêmes les auteurs : utilisez la technologie avec sagesse, mais ne laissez pas la technologie vous utiliser.

Le premier des nouveaux défis éducatifs est l’éducation à la vie intérieure. Il ne suffit pas d’avoir une grande science, si ensuite nous ne savons pas qui nous sommes et quel est le sens de la vie. Nous pouvons connaître beaucoup de choses sur le monde et ignorer notre cœur. Éduquer à la vie intérieure signifie écouter notre inquiétude, ne pas la fuir ni la noyer dans ce qui ne nous satisfait pas.

Ces derniers jours, l’ouragan Melissa s’est abattu sur la Jamaïque et traverse actuellement Cuba avec une force dévastatrice. Des milliers de personnes ont été déplacées et les dégâts matériels sont considérables. Prions ensemble pour ceux qui ont perdu la vie, pour ceux qui ont fui et pour les populations qui vivent des heures d’angoisse et d’inquiétude. Je remercie les autorités civiles, les communautés chrétiennes et les organismes bénévoles pour l’aide qu’ils apportent.

Le monde a besoin, aujourd’hui plus que jamais, du témoignage puissant d’hommes et de femmes de toutes confessions vivant ensemble dans l’unité, l’amitié et la coopération. C’est ainsi, avec authenticité, que nous pouvons œuvrer ensemble pour instaurer la paix, la justice et la réconciliation dont nous avons si urgemment besoin. Ne perdons jamais espoir : un monde nouveau, sans divisions, est possible.

« Nostra Aetate » nous enseigne que nous ne pouvons pas vraiment invoquer Dieu, Père de tous, si nous refusons de traiter de manière fraternelle chaque homme et chaque femme, créés à l’image de Dieu. En effet, l’Église rejette toute forme de discrimination ou de harcèlement fondé sur la race, la couleur, la condition de vie ou la religion.

Par la force de la prière, les mains nues levées vers le ciel et les mains ouvertes vers les autres, nous devons faire en sorte que cette période de l’histoire marquée par la guerre et la tyrannie de la force s’achève rapidement et qu’une nouvelle histoire commence. Nous ne pouvons accepter que cette période se prolonge davantage. Assez ! C’est le cri des pauvres et le cri de la terre. Assez ! Seigneur, écoute notre cri !

Dessiner de nouvelles cartes de l’espérance. Aujourd’hui marque le 60e anniversaire de la Déclaration conciliaire Gravissimum educationis sur l’extrême importance et l’actualité de l’éducation dans la vie de la personne humaine. Avec ce texte, le Concile Vatican II a rappelé à l’Église que l’éducation n’est pas une activité accessoire, mais qu’elle constitue la trame même de l’évangélisation : c’est la manière concrète dont l’Évangile devient geste éducatif, relation, culture.

L’on ne peut aimer Dieu sans étendre son amour aux pauvres. L’amour du prochain est la preuve tangible de l’authenticité de l’amour pour Dieu. Le Seigneur lui-même nous enseigne: « En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait ».

Aujourd’hui, nous sommes devenus experts dans les détails infinitésimaux de la réalité, mais nous sommes incapables d’avoir à nouveau une vision d’ensemble, une vision qui relie les choses entre elles à travers un sens plus grand et plus profond. L’expérience chrétienne, en revanche, veut nous enseigner à regarder la vie et la réalité avec un regard unifié, capable de tout embrasser en refusant les logiques partielles.

Prions ensemble pour la paix. En contemplant les mystères du Saint Rosaire, faisons nôtres les souffrances et les espoirs des enfants, des mères, des pères, des personnes âgées victimes des guerres… Et que de cette intercession du cœur naissent tant de gestes de charité évangélique, de proximité concrète, de solidarité.

Être une Église synodale c’est reconnaître que la vérité ne se possède pas mais qu’elle se recherche ensemble, en se laissant guider par un cœur inquiet et amoureux de l’Amour.

Dans l’Evangile du jour (Lc 18, 9-14), Jésus nous livre un message puissant : ce n’est pas en affichant ses mérites que l’on se sauve, ni en cachant ses erreurs, mais en se présentant honnêtement, tels que nous sommes, devant Dieu, devant nous-mêmes et devant les autres, en demandant pardon et en s’en remettant à la grâce du Seigneur.
Nous n’avons pas encore les réponses à toutes les questions. Mais nous avons Jésus. Suivons Jésus. Ainsi, espérons ce que nous ne voyons pas encore. Entrons comme des explorateurs dans le monde nouveau du Ressuscité. Jésus nous précède. Apprenons, en avançant pas à pas. C’est un chemin d’espérance.

Le chemin synodal nous invite tous à écouter plus profondément l’Esprit Saint et les autres, afin que nos structures et nos ministères puissent être plus agiles, plus transparents et plus réactifs à l’Évangile.

Le commandement de s’aimer est au centre de l’Evangile : Jésus nous a dit que son visage se cache dans les visages et les blessures des plus pauvres (cf. Mt 25, 34-40). Qu’il est beau de voir que les mouvements populaires, avant même la revendication de la justice, sont mus par l’amour, contre tout individualisme ou préjudice.

Dans un monde où l’arrogance et la violence semblent prévaloir sur la charité, nous sommes appelés à témoigner que la vie triomphe de la mort, que l’amour triomphe de la haine, que le pardon triomphe de la vengeance, et que la miséricorde et la grâce triomphent du péché. Et nous pouvons le faire en nourrissant notre cœur avec les sacrements, la Parole de Dieu, la prière et la formation spirituelle.

Sur les sentiers du cœur, le Ressuscité marche avec nous et pour nous. Il témoigne de la défaite de la mort, il affirme la victoire de la vie, malgré les ténèbres du Calvaire. L’histoire a encore beaucoup à espérer en bien.

La liberté religieuse permet de rechercher la vérité, de la vivre librement et de témoigner ouvertement. C’est donc une pierre angulaire de toute société juste puisqu’elle protège l’espace moral dans lequel la conscience peut être formée et exercée.

Dieu montre une prédilection pour les pauvres : c’est à eux en premier lieu que s’adresse la parole d’espoir et de libération du Seigneur et, par conséquent, même dans la pauvreté ou la faiblesse, personne ne doit se sentir abandonné. Et l’Église, si elle veut être celle du Christ, doit être une Église où les pauvres ont une place privilégiée.

Je suis proche de ceux qui souffrent à cause de la violence, de l’insécurité et de tant de difficultés. Je renouvelle mon appel pressant pour un cessez-le-feu immédiat et efficace. Que les instruments de la guerre cèdent la place à ceux de la paix, à travers un dialogue inclusif et constructif !

Nous célébrons aujourd’hui la Journée Missionnaire Mondiale. L’Église est entièrement missionnaire, mais aujourd’hui nous prions spécialement pour ces hommes et ces femmes qui ont tout quitté pour aller porter l’Évangile à ceux qui ne le connaissent pas. Ils sont missionnaires d’espérance parmi les nations. Que le Seigneur les bénisse !
Sept témoins se tiennent devant nous, les nouveaux saints et saintes qui, par la grâce de Dieu, ont maintenu allumée la lampe de la foi. Bien plus, ils sont devenus eux-mêmes des lampes capables de diffuser la lumière du Christ.
Le Christ parle à ses disciples de la «nécessité de prier sans cesse, sans jamais se lasser» : tout comme nous ne nous lassons pas de respirer, ne nous lassons pas non plus de prier ! Comme le souffle soutient la vie du corps, la prière soutient la vie de l’âme.

Frères et sœurs Roms, Sintis et itinérants, vous pouvez être les témoins vivants de la centralité de ces trois choses : ne compter que sur Dieu, ne s’attacher à aucun bien matériel, montrer une foi exemplaire dans les actes et les paroles. Il n’est pas évident de vivre ainsi. On apprend cela en accueillant la bénédiction de Dieu et en laissant celle-ci opérer le changement dans notre cœur.

Les pauvres ne sont pas là par hasard ni en raison d’un destin aveugle et amer. La pauvreté n’est pas non plus, pour la plupart d’entre eux, un choix. Certains osent pourtant encore l’affirmer, faisant preuve d’aveuglement et de cruauté.
À une époque où la science a prolongé l’espérance de vie, où la technologie a rapproché les continents et où le savoir a ouvert des horizons auparavant inimaginables, laisser des millions d’êtres humains vivre – et mourir – dans la famine est un échec collectif, une perte éthique, une faute historique.

De la Résurrection du Christ jaillit l’espérance qui nous fait déjà goûter, malgré les difficultés de la vie, un calme profond et joyeux : cette paix que Lui seul nous donnera à la fin, sans fin.

Nous avons été créés pour jouir de la vie et de la vie en abondance (Jn10,10). Ce désir infini de notre cœur peut trouver sa réponse ultime non pas dans le pouvoir, non pas dans l’avoir. Seul Jésus Ressuscité est la source qui satisfait notre soif infinie de plénitude que l’Esprit Saint répands dans nos cœurs.

N’oublions jamais l’importance fondamentale, à tous les niveaux, du respect et de la protection de la vie, à toutes les étapes, de la conception à la vieillesse, jusqu’au moment de la mort. Je souhaite que cette sensibilité continue de croître, notamment en ce qui concerne l’accessibilité aux soins médicaux et aux médicaments.

Regardons les visages de ceux qui sont victimes de la férocité irrationnelle de ceux qui planifient sans pitié la mort et la destruction. Écoutons leur cri ! Continuons à œuvrer pour rétablir la paix partout dans le monde et promouvoir toujours davantage les principes de justice, d’équité et de coopération entre les peuples qui en sont irrémédiablement le fondement.

Le choix prioritaire en faveur des pauvres engendre un renouveau extraordinaire tant dans l’Église que dans la société, lorsque nous sommes capables de nous libérer de notre égocentrisme et que nous parvenons à entendre leur cri.

J’invite tout le monde à participer à la Journée missionnaire mondiale dimanche prochain, le 19 octobre.
C’est avec douleur que je suis les informations faisant état de nouvelles attaques violentes qui ont frappé plusieurs villes et infrastructures civiles en Ukraine, causant la mort d’innocents, dont des enfants. Mon cœur se joint à la souffrance de la population, qui vit depuis des années dans l’angoisse et le dénuement. Je renouvelle mon appel à mettre fin à la violence, à arrêter la destruction, à s’ouvrir au dialogue et à la paix.

Ces derniers jours, l’accord sur le début du processus de paix a apporté une lueur d’espérance en Terre Sainte. J’encourage les parties impliquées à poursuivre avec courage le chemin tracé, vers une paix juste, durable et respectueuse des aspirations légitimes du peuple israélien et du peuple palestinien. À Dieu, seule paix de l’humanité, nous demandons de guérir toutes les blessures et d’aider, par sa grâce, à accomplir ce qui semble humainement impossible aujourd’hui : redécouvrir que l’autre n’est pas un ennemi, mais un frère à regarder, à pardonner, à qui offrir l’espérance de la réconciliation.

Le chemin de Marie est à la suite de Jésus, et celui de Jésus va vers chaque être humain, en particulier vers ceux qui sont pauvres, blessés, pécheurs.

La spiritualité mariale est au service de l’Évangile : elle en révèle la simplicité. L’affection pour Marie de Nazareth fait de nous, avec elle, des disciples de Jésus, elle nous apprend à revenir vers Lui, à méditer et à relier les événements de la vie dans lesquels le Ressuscité nous visite encore et nous appelle.

Avec Marie, la mère de Jésus, persévérants et unis, nous ne nous lassons pas d’intercéder pour la paix, don de Dieu qui doit devenir notre conquête et notre engagement.

Regardons la Mère de Jésus et ce petit groupe de femmes courageuses près de la Croix, pour apprendre nous aussi à nous arrêter comme elles près des croix innombrables du monde, où le Christ est encore crucifié dans ses frères, afin d’y apporter réconfort, communion et aide.

La paix est désarmée et désarmante. Elle n’est pas dissuasion, mais fraternité, elle n’est pas ultimatum, mais dialogue. Elle n’ adviendra pas comme le fruit de victoires sur l’ennemi, mais comme le résultat d’une semence de justice et d’un pardon courageux.

En écoutant le cri du pauvre, nous sommes appelés à nous identifier au cœur de Dieu qui est attentif aux besoins de ses enfants, en particulier les plus démunis.

Ceux qui souffrent savent combien même un petit geste d’affection peut être important et quel soulagement il peut apporter. Aucun geste d’affection, même le plus petit, ne sera oublié par le Seigneur, surtout s’il est destiné à ceux qui souffrent, qui sont seuls, dans le besoin.

Il existe un besoin profond d’espérance et de paix qui habite le cœur de chaque homme et femme de notre temps. Vous, consacrés et consacrées, vous pouvez être des messagers de concorde par la parole et l’exemple, en tant que personnes qui portent en elles, par la grâce de Dieu, l’empreinte de la réconciliation et de l’unité.

Chaque être humain porte dans son cœur un profond désir de vérité, de sens et de communion avec les autres et avec Dieu. Ce désir jaillit du plus profond de notre être. C’est pourquoi le droit à la liberté religieuse n’est pas facultatif, mais essentiel.

« Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira » (Lc 11, 9). « Demander », en effet, c’est reconnaître dans la pauvreté que tout est don du Seigneur et rendre grâce pour tout ; « chercher » c’est s’ouvrir dans l’obéissance à la découverte, chaque jour, du chemin de sainteté à suivre selon les desseins de Dieu ; « frapper » c’est demander et offrir à ses frères les dons reçus avec un cœur chaste, en s’efforçant d’aimer tout le monde avec respect et gratuité.

Le travail d’un journaliste ne peut en aucun cas être considéré comme un crime, mais comme un droit qui doit être protégé. Le libre accès à l’information est un pilier qui soutient l’édifice de nos sociétés, et c’est pourquoi nous sommes appelés à le défendre et à le garantir.

Le Seigneur ressuscité vient à côté de chacun de nous, alors que nous parcourons nos chemins quotidiens et, avec une infinie délicatesse, il nous demande de nous laisser réchauffer le cœur. Avec patience, il attend le moment où nos yeux s’ouvriront pour voir son visage amical, capable de transformer la résignation en espérance.

La résurrection du Christ nous enseigne qu’il n’y a pas d’histoire si marquée par la déception ou le péché qu’elle ne puisse être visitée par l’espérance. Aucune chute n’est définitive, aucune nuit n’est éternelle, aucune blessure n’est destinée à rester ouverte pour toujours. Aussi éloignés, perdus ou indignes que nous puissions nous sentir, aucune distance ne peut éteindre la force de l’amour de Dieu.

La prochaine Journée Mondiale de la Jeunesse, que nous célébrerons le dimanche du Christ Roi, le 23 novembre, aura pour thème « Vous aussi, vous allez rendre témoignage, car vous êtes avec moi » (Jn 15, 27). Avec la force de l’Esprit Saint, en tant que pèlerins de l’espérance, nous nous préparons à devenir des témoins courageux du Christ.
En ce mois d’octobre, en contemplant avec Marie les mystères du Christ Sauveur, intensifions notre prière pour la paix : une prière qui se traduit par une solidarité concrète avec les populations martyrisées par la guerre. Merci aux nombreux enfants du monde entier qui se sont engagés à prier le Saint Rosaire pour cette intention.

Je continue d’être attristé par les immenses souffrances endurées par le peuple palestinien à Gaza. Au cours de ces dernières heures, dans la situation dramatique du Moyen-Orient, des progrès significatifs ont été réalisés dans les négociations de paix, qui, je l’espère, aboutiront dès que possible aux résultats escomptés. Je demande à tous les responsables de s’engager dans cette voie, de cessez-le-feu et de libérer les otages. Prions ensemble pour que les efforts en cours puissent mettre fin à la guerre et nous conduire vers une paix juste et durable.

J’exprime ma préoccupation face à la montée de la haine antisémite dans le monde, comme on l’a malheureusement vu avec l’attentat terroriste perpétré à Manchester il y a quelques jours.

Personne ne doit être contraint de partir, ni exploité ou maltraité en raison de sa situation de besoin ou d’étranger. La dignité humaine doit toujours passer avant tout !

Frères et sœurs, aujourd’hui s’ouvre une nouvelle ère missionnaire dans l’histoire de l’Église. Si, pendant longtemps, nous avons associé la mission au “départ”, au fait de partir vers des terres lointaines qui n’avaient pas connu l’Évangile ou qui vivaient dans la pauvreté, aujourd’hui, les frontières de la mission ne sont plus géographiques, car la pauvreté, la souffrance et le désir d’une plus grande espérance viennent à nous.

Il ne s’agit pas tant de “partir” que de “rester” pour annoncer le Christ à travers l’accueil, la compassion et la solidarité : rester sans nous réfugier dans le confort de notre individualisme, rester pour regarder en face ceux qui arrivent de terres lointaines et tourmentées, rester pour leur ouvrir les bras et le cœur, les accueillir comme des frères, être pour eux une présence de consolation et d’espérance.

Nous célébrons aujourd’hui le Jubilé du Monde Missionnaire et des Migrants. C’est une belle occasion de raviver en nous la conscience de la vocation missionnaire, qui naît du désir d’apporter à tous la joie et la consolation de l’Évangile, en particulier à ceux qui vivent une histoire difficile et blessée.

La foi ne s’impose pas par la puissance et de manière extraordinaire ; il suffit d’un grain de sénevé pour faire des choses impensables (cf. Lc17, 6), car il porte en lui la force de l’amour de Dieu qui ouvre les voies du salut.

Avec un amour infini, l’unique Dieu a créé toutes les choses, en nous donnant la vie : pour cela, saint François d’Assise appelle les créatures frère, sœur, mère. Seul un regard contemplatif peut changer notre relation avec les choses créées et nous faire sortir de la crise écologique en reconstruisant nos relations avec Dieu, avec le prochain et avec la terre.

Lorsque nous laissons les biens matériels nous dominer, nous risquons de sombrer dans la tristesse spirituelle. En revanche, choisir Dieu, c’est choisir l’espérance et une vie de pardon et de miséricorde.

La mentalité qui prévaut aujourd’hui tend à valoriser l’existence si elle produit richesse ou succès, oubliant que l’être humain est une créature limitée. C’est pourquoi la fragilité des personnes âgées est cachée ou relayée au second plan. Mais le vieillissement fait partie de la merveille que nous sommes. Cette fragilité, si nous avons le courage de la reconnaître, de l’accepter et d’en prendre soin, est un pont vers le ciel.

Le monde est un merveilleux cadeau composé de différentes formes de vie, qui nous ont été données afin qu’elles puissent s’entraider et se compléter mutuellement. Les différences ne sont pas un obstacle, mais une invitation à construire l’harmonie qui révèle la beauté de la Création.

Aujourd’hui plus que jamais, il est nécessaire de revenir au cœur, centre des sentiments et des émotions et siège de la liberté qui inclut la raison, mais la transcende et la transforme. Ce n’est qu’en revenant au cœur qu’une véritable conversion écologique peut avoir lieu, transformant le mode de vie personnel et communautaire.

Nous sommes une seule famille, avec un Père commun qui fait lever le soleil et tomber la pluie sur tous (Mt 5,45) ; nous habitons la même planète, dont nous devons prendre soin ensemble. Je renouvelle donc un appel pressant à l’unité autour de l’écologie intégrale et pour la paix !

Je suis attristé par les nouvelles qui nous parviennent de Madagascar concernant les violents affrontements entre les forces de l’ordre et les jeunes manifestants, qui ont causé la mort de certains d’entre eux et fait une centaine de blessés. Prions ensemble le Seigneur afin que toute forme de violence soit toujours évitée et que la recherche constante de l’harmonie sociale soit favorisée par la promotion de la justice et du bien commun.

Aujourd’hui, nous faisons mémoire de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, Docteur de l’Église et patronne des missions. Que son exemple encourage chacun à suivre Jésus sur le chemin de la vie, en témoignant partout avec joie de l’Évangile.

Dieu pardonne, relève, redonne confiance. Tel est le cœur de la mission de l’Église : communiquer la joie de qui a été aimé alors qu’il ne le méritait pas. C’est cette force qui a fait naître et grandir la communauté chrétienne : des hommes et des femmes qui ont découvert la beauté du retour à la vie pour pouvoir la donner aux autres.